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，叶落，春天会发。仿佛大千世界就是这样生生灭灭，流转不息，没有主宰，没有目的的一种存在。这是什么?这就是禅意，就是“无念为宗，无住为本，真空为体，妙有为用，无所得而随缘自在”的形象说明。禅学的根本要义...的“空”不是我们现代科学意义上的真空，也不是闭眼不见一切现实存在，它是用“无常”、“无相”的禅学理论来否定现实事物的真实性，只是“随缘自在”的一种幻相，意即“当体即空”。能达到这种认识境界便为“无念”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095762518.html
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，因此他准确地描绘了禅静禅动的实质，和最高的如如境界。以不变应万变是善待万物的最好方法，在人生中就是要以任运自然、随缘自在的态度来对待诸事诸物，而且只有到了如如不动的境界，才能达观人生、超越生死，其所形成的人生哲学，就是乐天安命、胸襟旷达的处世观。因此在他的诗文中，经常看到这些任运随缘的人生观思想的流露。 除此之外，洪州禅强调随缘自适，任运自在，听其自然，衣食住行，不加造作。白居易受洪州禅的影响...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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，自性本心自然显现。这就是顿悟。前念迷就是凡夫，后念悟就是佛。这是南宗的核心所在。 第八、禅者的生活应该怎样？ 一个禅者的生活应该是怎样的？ 1 、 随缘自在。一个禅者的生活应该是随缘自在的，吃饭、穿衣一如常人，但没有执着，不妄生是非。禅者悟道后的生活用六个字就能概括：看破、放下、自在。这样的生活，就是在尘不染，随缘不变，不患得患失。这种随缘的生活，是知足常乐的生活，自我解脱的...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264451604.html
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“明心见性、立地成佛”的禅宗，变成了随缘自在的生活主观的体验。所以为了觉悟，不再需要在山寺里修行或静坐。只在“运水及搬柴”中，也能得到成佛境界。既然禅宗走进了世俗的生活，日常生活的任何自然运为都能达到...才是最后的解脱。白居易的这首诗是他经坐禅后而悟到的，因此他准确地描绘了禅静禅动的实质，和最高的如如境界。以不变应成万变是善待万物的最好方法，在人生中就是要以任运自然，随缘自在的态度来对待诸事诸物，而且...
韩国 朴永焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434166360.html
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就是随缘自在、不贪求。懂得世间无常、无我，慢慢地慈悲心就培养出来，对一切人都很温和，不跟人争执计较。真正的人间佛教，一定是先开悟后修行的。 问:法会拜忏的功用是什么？ 我们中国佛教徒喜欢忏悔，经常...，勤修寤瑜伽，知足心远离”，烦恼才会减到最少。 对于一些谈天说地的场合，或是碰到那些无聊的，与道业不相应，没有什么帮助的话题，要尽量避免去凑热闹。纵然与大众一起，也要很清楚：虽然“随缘”，但是内心“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275156483.html
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体现了禅门龙象的蓬勃气势与峻烈风格。义玄禅师倡导的这一随缘自在、天机活泼的禅风，独树一帜，开创了临济正宗，普法天下，振烁古今。慧照义玄祖师建立的临济禅法，契理契机，续佛慧命，对中国佛教禅宗以及中国禅...作用，是为众人解粘去缚，扫除一切精神的依傍和影像，在义玄面前，当下一切与本心无交涉的物像都是障道的根本。他棒喝等一切方法，均是接引学人从内外迷执中解脱出来，作一个正知正见的真正自由自在的人。他最讲...
释觉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091059093.html
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，生死辗转，痛苦不已。菩萨深知五蕴的假有，了解实相的非有、非无，没有取舍，随缘自在。菩萨因知众生的颠倒，悲心无量，所以普度众生远离一切苦厄。 “舍利予!色不异空，空不异色：色即是空，空即是色，受、想...维摩结经》称它为不二法门，性相两宗称为法性等等。这部经所以称为《心经》，原因是“心”代表重要的心要。《心经》是说大乘佛教圣典的本质与核心。 接下来是谈谈经文的要意。先来看看经文的第一行：“观自在菩萨，...
李淑玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255263742.html
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昧因果”。真修行人，不恋因果，不惧因果，虽在因果中，不为因果所迷，不为因果所转，随缘自在，自在随缘。百丈一字之改，使得老人大悟，从此脱离野狐身。
不拘文字，与不昧因果无异，都是站在中道的立场上...修行功夫者，能够出离因果，摆脱四大，以神通力入水不溺，人火不烧。不过怀海最推崇的还不是这种神力自在的异人，因为这种人刻意摆脱因果，出离三界，尚存分别心，而真正自由的人则是要溺便溺，要烧便烧，随缘度日，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582678752.html
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这是北传佛教的特色。
谈“缘”
“随缘自在！随遇而安”。这八个字看起来很简单，真正做到，受用不浅。明白佛法的人，不会去改变一切的缘、因为好缘、坏缘都像是过客！修道的人（或者说有涵养的人）对...切缘生缘灭中，持以平衡的心，不怨不尤。懂得佛法的人，知道任何的“缘”，都是让我们造福的，不要排斥。凡事尽心尽力后，才谓之“随缘”。一个人如果“有缘”研讨佛法之理、在人生视野方面更为宽广，智慧增长。由于...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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超乘，不住生死，不滞涅槃，是为诸佛无上顶法。证此无上顶法，在佛为大佛，在菩萨为大菩萨，以其位无等等，妙应群机，随缘自在故也。二乘不能随缘，凡夫随缘流转，皆不自在。故知诸佛显示无上顶法，求其谛理圆融者，...了知如幻，不随相转，便能随缘自在。迷人执幻为实，如梦中人，随境转移，故有苦乐诸境恼乱身心。但是不管迷人也好，悟人也好，以因缘故，果报不爽。不过悟者自知，迷人不觉，可是此「因果律」，知，如是；不知，...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333040277.html